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고독한 개인, 浮游하는 대중의 형성

역사/1900-1919 2010. 2. 16. 07:16
1차세계대전이 대량살상무기에 의한 인민의 대량 희생을 야기하고, 이에 따라 민족주의, 민주주의, 복지문제가 등장하였다면, 경제적으로는 대량생산체제, 대량 소비사회가 나타났다.  이러한 대량 생산과 소비는 포드의 T자동차의 년간 1백만대 이상 판매, 집보다도 차의 소유를 우선 원하는 세태가 나타났다.  적어도 미국은 고립주의 외교전략의 고수로 적어도 1917년 전쟁 개입을 하기 전까지는 유럽의 전쟁물자를 공급하고, 유럽의 보호주의와 해상봉쇄를 통해 생산력을 늘리고, 이로 인해 경제성장을 구가할 수있었다.  따라서 미국의 국내는 1차세계대전의 피해로부터 한옆에 물러나 있으면서, 소비사회의 도래를 향유하는 입장이었다.

대량생산은 물질적인 면에서만 한정되는 것은 아니었다.  미국의 자본도 19세기 말을 통해 합병과 독점체제를 궂히고 있었고, 광고, 박람회, 놀이터, 영화, 소설, 춤과 노래 등이 흥행하기 시작했다.  미국은 명실공히 세계의 산업생산국이자, 경제대국으로서의 입지를 완성하는 시기라고 보면된다. 이 시기는 따라서 한편으로는 대중들이 자신들의 권리를 찾기 위해 유리한 조건으로서 민족국가를 통한 민주주의와 전쟁에 필요한 총력전 동원, 대량생산에 따른 산업합리화와 소비능력의 제고를 통해 노동자로서의 권리를 한층 드높일 수 있는 시기였고, 공장주나 경영주의 입장에서는 합리화에 따른 댓가를 노동자들에게 강요해야 하는 입장에서 충돌을 일어날 수 밖에 없었다.  노동자의 고통과 부유층의 놀이가 동시에 등장하는 시기였지만, 소위 경영, 판매, 재무, 기술개발, 회계와 법률, 의료, 등의 분야에서 소위 중산층의 획기적으로 팽창되던 시기이다.  이들은 참정권, 남녀 평등과 여성해방, 고급문화의 향유를 주장하는 세력이었다. 

이들을 대상으로 여성들의 머리와 치마는 짧아지고, 바지 차림이 등장하며, 얼굴화장이 진해지기 시작하고, 여성의 벗은 모습이 서서히 영화(무성)에 등장하기 시작한다.  춤의 시대였던 1910년대(미국의 경우)는 탱고와 같은 좀더 육감적이고, 템포가 빠른 춤이 유행하고, 소설에서도 노골적인 성적인 묘사가 등장한다.  물론 이에 대해 사회나 정치적으로는 용납하지 못하고, 이를 판매금지하는 세태, 술을 금지하는 법안, 표현물에 대한 사후적 검열, 미국에 대한 애국심의 고양, 타민족에 대한 경멸(인종전시관을 통해 다른 열등민족을 구경하는 전시회)이 본격적으로 등장하고 이는 하나의 국가사회적인 희스테리 현상으로 나타났다.

19세기 말에 프로이드가 무의식을 발견한 이후에 이를 통한 교육이론, 인간 세뇌이론 등이 교육과 소설에 본격적으로 도입되는가하면, 반면에 전쟁 놀이에서는 아직 인간의 사기, 사회적인 속성 등이 고려되지 않은채, 전쟁전략을 세우고 있고 그대로 실천되었다.  따라서 일차 세계대전에서의 민중의 희생은 전력자원으로서의 인적자원의 형태로만 고려되곴고, 아직 인간의 내면적 능력을 감안한 전략은 선보이지 못했다.  심리소설의 등장은 의식의 흐름, 고독한 인간, 차별받는 인간, 인간성의 해방을 부르짓는 것으로 나타났다.  한편으로는 고독하고, 한편으로는 휩쓸리는 개인들과 대중이 나타난 것이다.  이는 결국 기존의 공동체인 가족, 마을, 술집에서 얼굴을 마주대하는 동료들의 영향력보다는, 영화, 신문과 소설, 방송, 공연 등이 더 큰 영향을 발휘하는 세상을 만들어 냈다.
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